Ο Arturo Pérez-Reverte, μια από τις πιο επιδραστικές φωνές στην ισπανόφωνη λογοτεχνία, επέστησε για άλλη μια φορά την προσοχή στα λόγια του. Ο συγγραφέας, ο οποίος εργάστηκε για δεκαετίες ως πολεμικός ανταποκριτής πριν στραφεί στα μυθιστορήματα, έχει εκφράσει τις απόψεις του για την τρέχουσα κατάσταση της Ευρώπης σε αρκετές συνεντεύξεις. Η διάγνωσή του είναι τόσο έντονη όσο και ανησυχητική: βιώνουμε το τέλος μιας εποχής και ο ίδιος θεωρεί τον εαυτό του προνομιούχο μάρτυρα αυτής της παρακμής.
Δεν είναι μια εξομολόγηση που γίνεται με δράμα, αλλά με μια φαινομενική γαλήνη που αφοπλίζει όποιον ακούει. Για αυτόν, τα γηρατειά φέρνουν λιγότερες οριστικές δηλώσεις και περισσότερες αμφιβολίες που κάποτε του φαίνονταν παράξενες. Επιπλέον, αποδέχεται ότι η δική του ζωή είναι πλέον σύντομη, κάτι που γίνεται ένα πρόσθετο κίνητρο για να παρατηρήσει τον κόσμο με μια ανανεωμένη προοπτική.
Η πεποίθηση για μια ευρωπαϊκή παρακμή
Ο μυθιστοριογράφος υποστηρίζει ότι ο πολιτισμός που γνώριζε από την παιδική του ηλικία καταρρέει κάτω από το βάρος του . Η ιδέα μιας ισχυρής και αιώνιας Δύσης έχει αντικατασταθεί από ένα τοπίο αβεβαιότητας και μετασχηματισμού που, κατά την άποψή του, είναι μη αναστρέψιμο. Δεν είναι ένα ξαφνικό φαινόμενο, αλλά μια διαδικασία που έχει εκτυλιχθεί εδώ και χρόνια και τώρα έχει φτάσει σε ένα σημείο χωρίς επιστροφή.
Σε διάφορες εμφανίσεις του, έχει επιμείνει ότι αυτή δεν είναι απλώς μια άποψη, αλλά ένα συναίσθημα που έχει εδραιωθεί με την ηλικία και την εμπειρία. Πιστεύει ότι η οικονομική κρίση, η απώλεια της πολιτιστικής ταυτότητας και η πολιτική αστάθεια είναι συμπτώματα ενός βαθύτερου προβλήματος που τελικά θα διαμορφώσει το ψυχικό τοπίο των μελλοντικών γενεών.
Επομένως, δεν το βλέπει αυτό ως μια απελπιστική καταστροφή, αλλά μάλλον ως ένα νέο στάδιο στο οποίο το οικείο δεν θα χρησιμεύει πλέον ως σημείο αναφοράς. Με τα λόγια του, το να βλέπει κανείς την κατάρρευση των βεβαιοτήτων όλων των άλλων είναι ακόμη και συναρπαστικό για έναν αφηγητή.
Η γήρανση και η απώλεια της βεβαιότητας
Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες πτυχές αυτής της ανάλυσης είναι η σύνδεση που δημιουργεί ο συγγραφέας μεταξύ της βιογραφίας του και των συμφραζομένων. Σε όλη του τη ζωή, ο συγγραφέας έχει γίνει μάρτυρας πολιτικών αλλαγών, πολέμων και επαναστάσεων, συμπεριλαμβανομένων περιπτώσεων όπως αυτή του Μπόρις Ακούνιν, του καταδικασμένου Ρώσου συγγραφέα , αλλά τώρα επισημαίνει ότι καθώς μεγαλώνει κανείς, οι βεβαιότητες χάνονται και οι αντιφάσεις αυξάνονται . Αυτό το συναίσθημα είναι κάτι που δεν ένιωθε όταν ήταν νέος και τώρα τον εμπνέει να γράφει.
Αναγνωρίζει ότι μεγάλωσε σε έναν κόσμο που δεν υπάρχει πια, με ηθικούς κώδικες, ευγένειες και μορφές αλληλεπίδρασης που έχουν σχεδόν ξεπεραστεί. Ωστόσο, αυτό δεν τον οδηγεί στο να νοσταλγεί το παρελθόν, αλλά μάλλον στο να παρατηρήσει την άγρια ριζική αλλαγή. Τέτοια νοσταλγία δεν εμφανίζεται. Αντίθετα, αναδύεται μια ψυχρή, αναλυτική περιέργεια, την οποία ενσταλάζει στη μυθοπλασία του.
Επιμένει ότι η ιδέα του αγνώστου είναι πιο πρόσφορο έδαφος για τη λογοτεχνία από τις βέβαιες απαντήσεις . Γι' αυτό θεωρεί την πνευματική αβεβαιότητα προσωπική κινητήρια δύναμη πίσω από το δημιουργικό του έργο. Επιπλέον, παραδέχεται ότι αντλεί μια παράξενη ευχαρίστηση από την αποβολή προκαταλήψεων.
Ένα θέαμα στο οποίο κανείς δεν μπορεί να κλείσει τα μάτια του.
Για τον συγγραφέα μυθιστορημάτων όπως το Captain Alatriste, το να είναι μάρτυρας της παρακμής της γηραιάς ηπείρου είναι συγκρίσιμο με το να παρακολουθεί μια μεγάλη φωτιά να καίει πολύ αργά . Και παρόλο που παραδέχεται ότι θα προτιμούσε να μην βρίσκεται εκεί, καταλαβαίνει επίσης ότι αυτό ακριβώς το όραμα αποτελεί ιστορικό ντοκουμέντο για τις μελλοντικές γενιές.
Υποστηρίζει ότι η διαδικασία είναι πλέον ασταμάτητη και ότι η παρακμή της Ευρώπης ως κέντρου ισχύος θα αλλάξει εντελώς την παγκόσμια ισορροπία. Σε αυτό το πλαίσιο, συγκρίνει την κατάσταση με τις δικές του εμπειρίες ως πολεμικός ανταποκριτής που κάλυπτε τις συγκρούσεις στον Λίβανο και τη Βοσνία, αν και δεν δίνει περισσότερες λεπτομέρειες.
Η αντίληψή του, ωστόσο, δεν είναι απλώς μια γνώμη: λέει ότι βλέπει τα πάντα μέσα από τα μάτια κάποιου που έχει μάθει να ερμηνεύει ιστορικά γεγονότα. Ο καπιταλισμός, ο πολιτισμός και οι θεσμοί ασκούν μια συνεχή πίεση που δεν πρόκειται να υποχωρήσει.
Γηρατειά, πεπρωμένο και το βλέμμα ενός μάρτυρα
Όταν τον ρωτούν για τη δική του μακροζωία, δεν αποφεύγει το θέμα: υποθέτει ότι δεν του απομένει περισσότερο από μισή δεκαετία δραστηριότητας, και αυτό δεν τον ανησυχεί . Προτιμά να επικεντρώνεται σε ό,τι μπορεί ακόμα να προσφέρει παρά να παραμένει σε έναν κόσμο που τελικά δεν αναγνωρίζει πλέον.
Αυτό το συναίσθημα του να είσαι ένας επιζών ακυβέρνητος είναι ένα από τα υποκείμενα ρεύματα στις τελευταίες του σκέψεις. Μακριά από το να υποκύψει στην αποκάλυψη, διαμορφώνει μια ποιητική παρακμής, όπου η τέχνη εξακολουθεί να έχει νόημα. Αυτό είναι που μετατρέπει μια αποθαρρυντική δήλωση σε ερέθισμα για τον διανοούμενο.
Τελικά, η ομιλία του περιέχει ένα παράδοξο: δεν θρηνεί την παρακμή της Ευρώπης, αλλά την ευχαριστεί που τον δίδαξε πώς να είναι συγγραφέας. Σε αυτή τη μεταμόρφωση της ηπείρου, βρίσκει ένα πολύτιμο μάθημα για τα μελλοντικά του μυθιστορήματα.
Αυτές οι δηλώσεις έχουν προκαλέσει πολυάριθμες αντιδράσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και σε πολιτιστικά φόρουμ, αν και ο συγγραφέας παραμένει ατάραχος από την κριτική. Ο ίδιος συμβουλεύει να μην εκλαμβάνονται τα λόγια του ως απειλή, αλλά μάλλον ως ένας τρόπος κατανόησης της ιστορίας. Η αίσθηση του να βλέπεις τον τρόπο ζωής που τον καθόριζε στο παρασκήνιο είναι, πολύ απλά, μια εμπλουτιστική εμπειρία που δεν έχει κανένα λόγο να κρύψει.