Το ναι των κοριτσιών Είναι η πιο σημαντική θεατρική κωμωδία του ισπανικού νεοκλασικισμού. Ως εκ τούτου, αντιπροσωπεύει το πιο επιτυχημένο μοντάζ στα διοικητικά συμβούλια ολόκληρης της Ιβηρικής χερσονήσου κατά τον 24ο αιώνα. Αυτό το κομμάτι έκανε πρεμιέρα στις 1806 Ιανουαρίου 37.000 στη Μαδρίτη. Συνολικά, οι υπολογισμοί υπολογίζουν την παρουσία περίπου XNUMX θεατών σε επτά εβδομάδες χωρίς διακοπή στο θέατρο La Cruz.
Μαζί με την εντυπωσιακή παράσταση στο box office, ο τίτλος έγινε επίσης ένα συντακτικό φαινόμενο. Τόσο όσο ένα χρόνο πριν από την πρεμιέρα του, τουλάχιστον δύο εκδόσεις είχαν ήδη κυκλοφορήσει. Επίσης, το 1806 εκτυπώθηκαν αρκετά επιπλέον σύνολα αντιγράφων. τόσο στην Ισπανία όσο και σε χώρες όπως η Γαλλία και η Ιταλία. Αυτό επέτρεψε σε πολλές εταιρείες να προωθήσουν τις δικές τους συνελεύσεις. Στην πραγματικότητα, έγινε ακόμη και χωρίς ειδοποίηση του συγγραφέα.
Leandro Fernández de Moratín: ο εγκέφαλος
Λεάντρο Φερνάντεζ ντε Μορατίν Είναι ένας από τους πιο σημαντικούς ισπανούς θεατρικούς συγγραφείς των τελευταίων αιώνων και φιγούρα αναφοράς στο Castilian Enlightenment. Γεννήθηκε στη Μαδρίτη στις 10 Μαρτίου 1760, σε μια ευγενή οικογένεια από την Αστούρια. Επί πλέον, ο πατέρας του ήταν ο ποιητής Nicolás Fernández de Moratín. Αυτό αντιπροσώπευε ένα βασικό ερέθισμα για να μπείτε στον κόσμο των γραμμάτων.
Κατά την παιδική του ηλικία και την εφηβεία του, Η εύθραυστη κατάσταση της υγείας του Leandro τον έκανε εξαιρετικά ντροπαλό και αποσύρθηκε. Για το λόγο αυτό, τα βιβλία έγιναν καταφύγιο του και το παράθυρο του για να γνωρίζει τον κόσμο. Τελικά, τα δικά του γραπτά έγιναν ο τρόπος για να δείξει και να γιορτάσει την ύπαρξή του στον κόσμο.
Ο θεατρικός συγγραφέας του ισπανικού νεοκλασικισμού
Ένας εξαιρετικός ποιητής και ταξιδιωτικός συγγραφέας, ο Fernández de Moratín βρήκε το αγαπημένο του μέσο έκφρασης στη δραματουργία. Ο συγγραφέας επέλεξε την κωμωδία, ένα μάλλον επικίνδυνο υπογενές για εκείνη την εποχή. Και ναι, μιλάμε για στενούς χρόνους χρονολογικά με το τέλος του Ισπανική Χρυσή Εποχή. Επιπλέον, η κλασική περίοδος είχε γεμίσει τη σκηνή με (κυρίως) δραματικά κομμάτια.
Το χιούμορ ως ανακλαστικός πόρος
Χάρη στην πρωτοτυπία και την αποφασιστικότητά του, ο θεατρικός συγγραφέας της Μαδρίτης πήγε στην ιστορία ως συγγραφέας των πιο αντιπροσωπευτικών κομματιών από τα τέλη του XNUMXου και στις αρχές του XNUMXου αιώνα. Με τον ίδιο τρόπο, τόλμησε να θεωρήσει τη σημασία του να κάνει το κοινό να αντανακλά μέσω γέλιου.
Από την άλλη πλευρά, ο Fernández de Moratín έδειξε προτίμηση για απλές και καθημερινές πράξεις. Διότι - κατά τη γνώμη τους - πέρα από το διασκεδαστικό και διασκεδαστικό, αφήνουν μαθήματα για ανάλυση και μάθηση. Όπως πολλοί θεατρικοί συγγραφείς των προγενέστερων χρόνων, κατάλαβε το θέατρο ως παράσταση με εκπαιδευτική και ηθική λειτουργία.
Απλότητα στη σκηνή
Ο θεατρικός συγγραφέας εφάρμοσε τέλεια τα νευραλγικά θεατρικά αξιώματα του Διαφωτισμού: απλότητα και ενότητα, πάνω απ 'όλα. Όπου η διάγνωση και το πέρασμα των "πραγματικών" ωρών είναι παρόμοια, εντός συγκεκριμένου χρόνου. Επομένως, η έλλειψη ή τα διαστήματα εμφανίζονται κατά τη διάρκεια των αλλαγών στη σκηνή.
Δηλαδή, όλες οι ενέργειες συμβαίνουν σε έναν μόνο χώρο. Οι διάλογοι και οι δράσεις αλληλεπικαλύπτονται με τα σύνολα και τα ειδικά εφέ. Εκεί, οι χαρακτήρες του ανταποκρίνονται (ή προσπαθούν να ανταποκριθούν) στα σχέδια της λογικής. Επομένως, απορρίπτεται οποιαδήποτε προληπτική προσέγγιση (συνώνυμη με άγνοια για τον συγγραφέα) ή εντελώς θρησκευτική.
Το ναι των κοριτσιών, ένα αμφιλεγόμενο έργο μπροστά από το χρόνο του
Μπορείτε να αγοράσετε το βιβλίο εδώ: Το ναι των κοριτσιών
Όλα τα χαρακτηριστικά στυλ που περιγράφονται στις προηγούμενες δύο παραγράφους είναι παρατηρήσιμα Το ναι των κοριτσιών. Υπό την έννοια, μέρος των πιο συντηρητικών κτημάτων της κοινωνίας της Μαδρίτης εξέφρασε δυσφορία στις ιδέες που εκφράστηκαν από τους χαρακτήρες αυτού του κομματιού. Παρόλο που, όταν κυκλοφόρησε, δεν υπήρχε κανένας βασιλιάς στην Ισπανία ή ώρα να λογοκρίνει ένα έργο που ικανοποίησε τις μάζες.
Απαγόρευση
Το 1815 ο στρατός εισβολής του Ναπολέοντα ηττήθηκε και ο Ferdinand VII ανέκτησε το θρόνο του. Επειτα, η έρευνα έριξε τα μάτια της στα γραπτά του Fernández de Moratín. Το αποτέλεσμα: η απαγόρευση από τα πιο εμβληματικά του κομμάτια: Το ναι των κοριτσιών y Το πρόχειρο. Και οι δύο, παρά το γεγονός ότι δεν ήταν ανοιχτά αντίθετοι στα καθολικά δόγματα, αμφισβήτησαν τη δύναμη της οικογένειας έναντι των νέων.
Αληθινή αγάπη
ΕΙΔΙΚΑ, Το ναι των κοριτσιών μιλάτε ενάντια στη συνήθεια να παντρεύεστε νεαρές γυναίκες με ηλικιωμένους άντρες, επικαλυπτόμενα οικονομικά συμφέροντα. Αυτό το πρόβλημα επικρίνεται μεταξύ των γραμμών και επικρίνεται για τον αριθμό των δυστυχισμένων συνδικάτων και των δυσλειτουργικών γάμων. Όπως επίσης και η έλλειψη απογόνων επειδή είναι κύριοι χωρίς τη φυσική ικανότητα αναπαραγωγής.
Η αληθινή αγάπη, σύμφωνα με τον τρόπο σκέψης των πιο παραδοσιακών οικογενειών που απεικονίζονται στην πλοκή, δεν είναι παρά ανοησία. Με άλλα λόγια, μια άχρηστη και ανέφικτη παιδική φαντασία στον πραγματικό κόσμο. Για περισσότερες πληροφορίες - του εκκλησιαστικού τομέα -, Ο Fernández de Moratín επισημαίνει στον κληρικό ως ηθικό εταίρο σε αυτήν την παρέκκλιση.
Η πλοκή
Ο Ντον Ντιέγκο είναι ένας πλούσιος 59χρονος κύριος που ερωτεύτηκε τη Ντόνα Φραγκίσκα, ένα κορίτσι με μόλις 17 ελατήρια. Στη μέση μιας παθιασμένης έκρηξης, ζητά από τη μητέρα της νέας γυναίκας, Doña Irene, να της επιτρέψει να παντρευτεί την κόρη της. Αυτή η πρόταση φαίνεται φανταστική για τη μητέρα, μια χήρα με τρεις γάμους και 21 ακυρωμένες εγκυμοσύνες.
Προφανώς, Εκείνη την εποχή τέτοιοι γάμοι σήμαινε τη διασφάλιση του μέλλοντος μιας ολόκληρης οικογένειας. Αλλά η Doña Francisca είναι ερωτευμένη με έναν άλλο άντρα: τον Don Carlos (τον ανιψιό του αρραβωνιαστικού της). Ωστόσο, ούτε αυτή ούτε ο εραστής της τολμούν να παραβιάσουν τις επιθυμίες των ηλικιωμένων. Κατά συνέπεια, παραιτούνται για να προχωρήσουν με τη ζωή τους που προορίζεται για δυστυχία και ταλαιπωρία.
Το ναι των κοριτσιών: ο θρίαμβος της αγάπης και του λόγου
Γράφτηκε σε πεζογραφία και με σύντομους και ακριβείς διαλόγους - εκτός από ορισμένες απαραίτητες εκτενείς εκθέσεις— το έργο αφήνει μια αρκετά ξεκάθαρη ηθική. Δείχνει: Όταν ο λόγος υπερισχύει του πάθους, η ευτυχία είναι εγγυημένη για όλους τους εμπλεκόμενους. Ακόμα και με απροσδόκητους τρόπους.
Με βάση αυτήν την υπόθεση, το τελικό αποτέλεσμα επιτρέπει τον θρίαμβο της αγάπης στο καλύτερο στυλ των παραμυθιών "… και ζήσαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα". Παρόλο που ο Fernández de Moratín το εκφράζει για να επιτευχθούν αυτές οι «ώριμες» αποφάσεις, είναι απαραίτητο να σκεφτούμε με το μυαλό και όχι με την καρδιά.
Ακούγεται πολύ ελκυστικό, και το ηθικό που σχεδιάζουν στο τέλος είναι απλά θεϊκό. Γράφοντας για αυτά τα θέματα κατά τη διάρκεια αυτού του αιώνα σήμαινε μια πράξη ανυπολόγιστου θάρρους, ο συγγραφέας διατρέχει τον ελάχιστο κίνδυνο να λογοκριθεί και το μέγιστο να σκοτωθεί ή να βασανιστεί. Εξαιρετικό άρθρο.
-Γκουστάβο Βόλτμαν.