Tirso de Molina
The Trickster of Seville and the Stone Guest Είναι ένα από τα πιο εμβληματικά έργα της Ισπανικής Χρυσής Εποχής. Αρχικά δημοσιεύθηκε το 1630 και αποδόθηκε στο Tirso de Molina. Ωστόσο, ένας σημαντικός τομέας κριτικών και ιστορικών του λογοτεχνικού μπαρόκ επισημαίνει τον Andrés de Claramonte ως τον πραγματικό συγγραφέα.
Ξεχωριστές αντιπαραθέσεις σχετικά με τη συγγραφή, Ο Ντον Χουάν, ο πρωταγωνιστής αυτής της κωμωδίας των εμπλοκών, είναι ο πιο καθολικός χαρακτήρας σε όλη την καστιλιάνικη λογοτεχνία. Συγκρίνεται μόνο με μεγάλα ονόματα (από άλλα γεωγραφικά πλάτη) του αναστήματος του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας, του Οιδίποδα, του Αχιλλέα ή του Σέρλοκ Χολμς.
Ο συγγραφέας?
Όπως αναφέρεται στην πρώτη παράγραφο, Δεν υπάρχει ομοφωνία κριτηρίων όσον αφορά τον προσδιορισμό του συντάκτη του The Trickster of Seville and the Stone Guest. Ενώ δεν υπάρχουν πολλά επιχειρήματα για να αντικρούσουμε τον Τίρσο ντε Μόλίνα ως τον εγκέφαλο. Στην πραγματικότητα, το πραγματικό του όνομα είναι Fray Gabriel Téllez, αν και, προφανώς, ήταν πιο γνωστός με το καλλιτεχνικό ψευδώνυμό του.
Tirso de Molina
Ήταν Ισπανός θρησκευτικός, που ανήκε στη Βασιλική και Στρατιωτική Τάξη της Παναγίας του Ελέους και της Λύτρωσης των Αιχμαλώτων. Γεννήθηκε στη Μαδρίτη στις 24 Μαρτίου 1579. Η ημερομηνία του θανάτου του δεν είναι πολύ ξεκάθαρη. Από αυτή την άποψη, οι περισσότεροι ακαδημαϊκοί συμπίπτουν τον Φεβρουάριο του 1648 ως την πιθανή στιγμή του θανάτου.
Ο θάνατος του Téllez θα συνέβαινε στο Almazán, έναν δήμο που σήμερα ανήκει στην αυτόνομη κοινότητα της Castilla y León. Αυτό που είναι αναμφισβήτητο είναι η κληρονομιά του, καθώς το δραματικό του έργο παραμένει σε ισχύ μέχρι σήμερα. Εκτός από The Trickster of Seville and the Stone Guest, αποδίδεται Don Gil των πράσινων κολάν και η αγιογραφική τριλογία του Η Santa Juana.
Ηθικοποιημένες κωμωδίες και autos sacramentales
Τα κείμενα του Tirso de Molina εκπληρώνουν μια ηθικολογική λειτουργία. Και συγκεκριμένα, Ο συγγραφέας παρέμεινε πιστός τόσο στην ιστορική στιγμή στην οποία έζησε, όσο και στη θρησκευτική του κλίση. Επομένως, είναι ένα χαρακτηριστικό που δεν παραβλέπεται The Trickster of Seville and the Stone Guest.
Πέρα από τα μπερδεμένα και το γέλιο, στο τέλος δεν υπάρχει τρόπος να αποφύγουμε τη θεϊκή τιμωρία. Ακόμα και ο ίδιος ο πρωταγωνιστής το γνωρίζει (αν και μπορεί τελικά να μετανοήσει για τις αμαρτίες του, δεν έχει καμία διαφυγή). Σε αυτό το πλαίσιο, σε έναν από τους διαλόγους του επιβεβαιώνει: "δεν υπάρχει προθεσμία που δεν τηρείται ή χρέος που δεν πληρώνεται."
Andrés de Claramonte: ο «άλλος» συγγραφέας
Ο Andrés de Claramonte y Monroy ήταν εξέχων Ισπανός ηθοποιός και θεατρικός συγγραφέας, σύγχρονος του Tirso de Molina. Γεννημένος στη Μούρθια γύρω στο 1560, πέθανε στη Μαδρίτη στις 19 Σεπτεμβρίου 1626. Υπάρχουν δύο διαφορετικές απόψεις μεταξύ εκείνων που τον δείχνουν ως αληθινό δημιουργό του Don Juan.
Απο τη μια ΠΛΕΥΡΑ, η συγγραφή του The Trickster of Seville and the Stone Guest. Από την άλλη πλευρά, άλλοι ιστορικοί - αν και δεν αμφισβητούν τη συγγραφή του έργου του Molina - διαβεβαιώνουν ότι βασίστηκε σε Για πολύ καιρό με εμπιστεύεσαι. Το τελευταίο ήταν μια κωμωδία που γράφτηκε μεταξύ 1612 και 1615, που αποδίδεται στον Claramonte.
Ένα υφάδι γεμάτο μπερδεμένα
Ταυτόχρονα, ορισμένοι ιστορικοί επισημαίνουν ότι ο Λόπε ντε Βέγκα είναι ο πραγματικός δημιουργός του Για πολύ καιρό με εμπιστεύεσαι. Ετσι, το θέμα του συγγραφέα του The Trickster of Seville and the Stone Guest είναι ένα μπερδεμένο άξιο των κωμωδιών όλων αυτών των συγγραφέων. Κατά συνέπεια - πιθανώς - δεν θα υπάρξει ποτέ τελική ομόφωνη συμφωνία που να ικανοποιεί όλες τις απόψεις.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ του The Trickster of Seville and the Stone Guest
Το Trickster της Σεβίλλης.
Μπορείτε να αγοράσετε το βιβλίο εδώ: Το Trickster της Σεβίλλης
Το έργο ξεκινά με Don Juan Tenorio, ένας Ισπανός ευγενής που, ενώ στη Νάπολη, αποπλανεί τη Δούκισσα Isabel. Αφού ανακαλύφθηκε –και μετά από μια σειρά εμπλοκών– ο βασιλιάς διατάζει τη σύλληψή του, μια αποστολή που ανατέθηκε στον Ντον Πέδρο Τενόριο, πρέσβη της Ισπανίας στον μονάρχη.
Όμως ο Ιβηρικός διπλωμάτης δεν έχει πολύ σχετικό μειονέκτημα: Αυτός που είναι υπεύθυνος για την ατιμάτωση του αρραβωνιαστικού του Δούκα Οκταβιανού είναι ο ανιψιός του. Αφού το σκέφτηκε, το αφήνει να γλιστρήσει Αργότερα υποστηρίζει ότι δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για την ικανότητα του νεαρού να πηδήξει από το δωμάτιο όπου κατάφερε να τον στρέψει στους κήπους του παλατιού.
Επιστροφή στην Ισπανία
Ο Ντον Χουάν, μαζί με τον υπηρέτη του, τον Καταλίν - Χαρακτήρας που ενεργεί ως «φωνή συνείδησης» του πρωταγωνιστή, αν και η συμβουλή του δεν λαμβάνεται ποτέ υπόψη μέρος με κατεύθυνση προς Σεβίλλη. Αλλά πριν εισέλθει στο δέλτα του Γκουανταλκιβίρ, ναυάγησε στα ανοικτά των ακτών της Ταραγόνα.
Από το ατύχημα διασώζεται από την Tisbea, μια ψαρά. Μόλις ο Ντον Χουάν ανακάμψει, αποπλέει με επιτυχία τον σωτήρα του. Κατά συνέπεια, οι ψαράδες του χωριού εξοργίζονται και σκοπεύουν να τιμωρήσουν αυτήν την κοροϊδία. Ωστόσο, ο αόριστος Ντον Χουάν καταφέρνει να ξεφύγει και πάλι, χωρίς να πάρει πρώτα δύο φοράδες που εκτρέφονται από το ίδιο το θύμα της ατιμίας.
Πρώτη στάση στη Σεβίλλη
Κατά την άφιξή του στη Σεβίλλη, ο Βασιλιάς Alfonso XI του έστειλε. Ο μονάρχης γνώριζε την κακή συμπεριφορά του υποκειμένου του σε ξένες χώρες. Είναι αποφασισμένος να ξεπεράσει το διπλωματικό αδιέξοδο που έχει συμβεί. Γι 'αυτό τον λόγο, αναγκάζει τον δράστη να παντρευτεί το θιγόμενο κορίτσι.
Αλλά πριν από την πραγματοποίηση των πραγματικών ευχών, ο Ντον Χουάν σαγηνεύει μια νέα κυρία: Doña Ana de Ulloa. Ο πατέρας της, όταν ανακαλύπτει το λάθος, προκαλεί τον υπεύθυνο για τη χρώση του ονόματος της οικογένειάς του σε μονομαχία. Τότε, ο πρωταγωνιστής πρέπει να κάνει μια νέα απόδραση μετά το τέλος της ζωής του αμφισβητή του.
Το τελευταίο μάθημα
Μακριά από την πρωτεύουσα της Ανδαλουσίας, η κοροϊδία του Don Juan Tenorio δεν σταματά. Επιστρέφοντας στη Σεβίλλη, πρέπει να αντιμετωπίσει ξανά τον Don Gonzalo de Ulloa. Ο νεκρός, που τώρα μετατράπηκε σε άγαλμα, καλεί τον δολοφόνο του να δειπνήσει. Σε αυτήν την περίπτωση, ο Ντον Χουάν δέχεται την άξια θεϊκή τιμωρία.
Φράση του tirso de Molina.
Στο τέλος, ο πέτρινος επισκέπτης τον τραβάει στην κόλαση, ανεπιφύλακτα και χωρίς να του δώσει χρόνο να ζητήσει συγχώρεση του Θεού.. Με αυτόν τον τρόπο, όλες οι κοπέλες επιδεινώθηκαν από τις εγωιστικές και αδίστακτες ενέργειες του πρωταγωνιστή, ξανακάνουν την τιμή τους.
Ένα κλασικό πέρα από τη λογοτεχνία
Ο Don Juan είναι ένας χαρακτήρας με πολλές παραστάσεις και προσαρμογές σε όλη την ιστορία. Συγγραφείς όπως Moliere, Pushkin, Jorge Zorrilla ή Αλέξανδρος Δουμάς, μεταξύ πολλών άλλων, ήταν υπεύθυνοι για τη συμβολή τους στην παγκοσμιοποίηση. Ο Don Giovanni, η εμβληματική όπερα του Μότσαρτ με λιμπρέτο από τον Lorenzo da Ponte, είναι επίσης μέρος αυτής της «κατηγορίας».
Εκτός λογοτεχνίας, ο Don Juan (παρόμοιος με τον Oedipus) έχει το «σύνδρομο» του. Είναι μια καταναγκαστική σαγηνευτική συμπεριφορά που αποδίδεται σε παθολογικά ανικανοποίητους άνδρες και γυναίκες. Ετσι, Το "Don Juan" είναι ένα πραγματικό εικονίδιο της καθολικής κουλτούρας, του οποίου οι αναθεωρήσεις θα συνεχιστούν όσο η ανθρωπότητα παραμένει το βασίλειο είδος στο πρόσωπο της Γης.