Το δικαίωμα γραφής στη γλώσσα σας

πληκτρολόγιο

Πριν από μια εβδομάδα, έπεσα πάνω στο *Αποαποικιοποίηση του Νου*, ένα δοκίμιο που συγκεντρώνει τέσσερις διαλέξεις του Ngũgĩ wa Thiong'o , ενός Κενυάτη στοχαστή και πιθανού υποψηφίου για το φετινό βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας. Το βιβλίο αναλύει τα προβλήματα του πολιτισμού, και συγκεκριμένα της λογοτεχνίας, σε ορισμένες χώρες από την ίδια τους τη ρίζα: αυτή του αποικισμού που σε όλη την ιστορία ήταν υπεύθυνος για την εξάλειψη των γλωσσών των μειονοτικών εθνοτικών ομάδων.

Ο κόσμος, ο ΟΗΕ και οι οργανισμοί μιλούν για τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά μάλλον σπάνια σκεφτόμαστε και το δικαίωμα να γράφει κανείς στη δική του γλώσσα.

Δεσμευμένη κουλτούρα

Το δικαίωμα γραφής στη γλώσσα σας

Ο Ngũgĩ wa Thiong'o, κατά τη διάρκεια μιας από τις διαλέξεις του και ο κύριος υπερασπιστής του δικαιώματος να γράφει στη δική του γλώσσα.

Κατά τη διάρκεια του λεγόμενου Συνεδρίου Αφρικανών Συγγραφέων στα Αγγλικά, που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο Makerere (Ουγκάντα) το 1962, πραγματοποιήθηκε μια συνάντηση μεταξύ διαφόρων Αφρικανών συγγραφέων. Ωστόσο, πολλοί έχασαν τον Τανζανό Shabaan Robert, τον σημαντικότερο ποιητή στην Αφρική εκείνη την εποχή. Και γιατί δεν παρευρέθηκε; Επειδή ο Robert δεν έγραφε στα αγγλικά, αλλά μόνο στα σουαχίλι, και ως εκ τούτου δεν θεωρούνταν άξιος να συμμετάσχει σε ένα τέτοιο συνέδριο.

Αυτό το γεγονός έχει αναλυθεί αρκετές φορές κατά τη διάρκεια διαλέξεων του Ngũgĩ wa Thiong'o, ο οποίος, αφού δημοσίευσε αρκετά μυθιστορήματα στα αγγλικά χάρη σε ένα ταλέντο που του επέτρεψε να ανέλθει στην μετααποικιακή κοινωνική ιεραρχία της Κένυας, αποφάσισε να μείνει σταθερός και να γράφει μόνο στη μητρική του γλώσσα, τα Gikuyu . Αυτή η τόλμη παραλίγο να του στοιχίσει τη ζωή και τον οδήγησε στην εξορία στις Ηνωμένες Πολιτείες λίγο αργότερα.

Δύο από τα πολλά παραδείγματα για το πώς η επιρροή της πλειοψηφίας, εν προκειμένω ο αγγλικός ή ο γαλλικός ιμπεριαλισμός που αποίκισε την Ασία, την Αφρική και τη Λατινική Αμερική για χρόνια, έχει ποδοπατήσει σε διάφορους μειονοτικούς πολιτισμούς. Πρώτον, τους επηρεάζοντας για το κενό των χορών, των στίχων και των ποιημάτων τους. στη συνέχεια αναγκάζοντάς τους να στρέψουν το κεφάλι τους σε μια νέα κουλτούρα με την οποία δεν θα μπορούσαν ποτέ να συγχωνευτούν πλήρως. Και εν τω μεταξύ, το κακάο, το λάδι ή τα διαμάντια βγαίνουν από την πίσω πόρτα.

Προσαρμογή ή αντίσταση

Ωστόσο, ταυτόχρονα, ξεδιπλώνεται μια ευρεία συζήτηση στην οποία πολλές απόψεις: μερικές, όπως η Νιγηριανή Chenua Achebe, εκμεταλλεύτηκαν το προαναφερθέν συνέδριο για να διασφαλίσουν ότι εάν του είχε δοθεί η δυνατότητα να χρησιμοποιήσει την αγγλική γλώσσα για να φτάσει μάζες, θα το χρησιμοποιούσα. Με τη σειρά του, πολλοί άλλοι συγγραφείς εξακολουθούν να πιστεύουν ότι το σημαντικό είναι το περιεχόμενο, και εφόσον έχει μεγαλύτερη διάδοση σε μια πλειοψηφική γλώσσα, θα είναι αρκετό, επειδή ο συγγραφέας δεν ενδιαφέρεται για τις λέξεις, αλλά αυτά που λένε. Στο άλλο άκρο, ο προαναφερθείς Thiong'o σιωπά την αγγλική του γλώσσα ως τρόπο περιορισμού της ξένης κυριαρχίας σε μειονοτικές κουλτούρες όπως η δική του. Εθνικές ομάδες των οποίων η γλώσσα έχει τη δική της μουσικότητα, ρυθμό και εκφράσεις που είναι δύσκολο να μεταφραστούν σε άλλη γλώσσα.

Πριν από λίγες μέρες σας μίλησα για τη λογοτεχνία ως όπλο για να αλλάξουμε τον κόσμο . Και είναι αλήθεια ότι θα μπορούσε να είναι ένα από τα πιο αποτελεσματικά από όλα. Ωστόσο, ίσως μέρος αυτής της οδύσσειας για την επούλωση των πληγών του κόσμου περιλαμβάνει επίσης το να επιτρέψουμε σε όλους τους πολιτισμούς να εκφραστούν αντί να τους υπνωτίζουμε με ιδέες που δεν αντιμετωπίζουν το πραγματικό πρόβλημα.

Πολλοί άνθρωποι, ιδίως ακτιβιστές, εργάζονται επί του παρόντος για την προώθηση του δικαιώματος γραφής στις μητρικές γλώσσες διαφόρων μειονοτικών εθνοτικών ομάδων, προκειμένου να διατηρήσουν τον πολιτισμό τους , με παραδείγματα όπως το πρόσφατο πρόγραμμα σπουδών για τα κουρδικά που εγκρίθηκε από το Πανεπιστήμιο του Κουρδιστάν στο Ιράν ή η προώθηση της Kichwa, μιας ποικιλίας της Quechua που αναβιώθηκε στον Ισημερινό από τον οργανισμό CONAIE, ως δεύτερης σχολικής γλώσσας.

Ωστόσο, δεν θα ήθελα να τελειώσω χωρίς ερώτηση: θα ήταν προτιμότερο να επιτρέψουμε την ανάπτυξη όλων των γλωσσών αντί να θέλω να τις προσαρμόσω σε μια γλώσσα που θα τους επέτρεπε να έχουν μεγαλύτερη διάδοση;

Και προσέξτε, η λέξη "εθνικισμός" δεν έχει εμφανιστεί σε καμία γραμμή.


Προσθήκη ως προτιμώμενης πηγής στην Google