Το δέντρο της επιστήμης Είναι, σύμφωνα με τα δικά του Pio Baroja, το καλύτερο μυθιστόρημα που έγραψε. Θεωρείται ημι-αυτοβιογραφικό, αντικατοπτρίζει τις δικές του εμπειρίες που ταυτίζονται με τον κύριο χαρακτήρα, Άντρς Χέρταδο. Αυτή είναι μια λεπτομερής ανασκόπηση και ανάλυση σχετικά με αυτό.
Το δέντρο της γνώσης — κριτική
Δημοσιεύτηκε στις 1911, το κεντρικό θέμα είναι α ιστορία υπαρξιακού αποπροσανατολισμού. λέει τη ζωή του Άντρς Χέρταδο, ένας άνθρωπος χαμένος σε μια ανούσια ζωή και μέσα σε αντιξοότητες που τον οδηγούν σε συνεχείς απογοητεύσεις. Χωρίζεται σε 7 μέρη με 53 κεφάλαια παράτασης όχι πολύ μεγάλης. Ωστόσο, υπάρχουν και δύο κύκλοι ή στάδια της ζωής του Hurtado, που χωρίζονται από ένα διάλειμμα στο τέταρτο μέρος.
Μέρη
La πρώτο και δεύτερο αφιερώνονται σε προπόνηση αντρών, την οικογένειά του και τις σπουδές του. Το οικογενειακό του περιβάλλον τον κάνει α αποσυρμένο αγόρι που νιώθει εγκαταλελειμμένος. Τα αδέρφια του και κυρίως η ακαμψία και συνεχής διαφωνίες με τον πατέρα του Θα καθορίσουν τη μετέπειτα αντίληψή σας για τη ζωή.
Στις ιατρικές του σπουδές (όπως ο Baroja) δεν βρήκε τίποτα που να ηρεμεί την επιθυμία του για γνώση. πανεπιστήμιο και επιστήμη βρίσκονται γενικά σε α συγνώμη κατάσταση, οι μαθητές δεν δείχνουν ενδιαφέρον για τη μάθηση και είναι σκληροί και οι δάσκαλοι είναι ανίκανοι και ανίκανοι. Επιπλέον, οι επαφές του με τους αρρώστους στο νοσοκομεία, οι κακουχίες και οι περισσότερες σκληρότητες τον κάνουν να πέσει σε άλλη κατάσταση κατάθλιψη.
Εκτός από τις σπουδές του, ο Andrés ανακαλύπτει και νέα κοινωνικές μάστιγες: αυτά που περιβάλλουν Λουλούγια παράδειγμα α mujer που στη συνέχεια θα επηρεάσει δυναμικά τη ζωή του, και τη μακρά ασθένεια και θάνατο του αδελφού του ο μικρός Λούις. Αυτά τα γεγονότα θα τον κάνουν δύσπιστος πριν την επιστήμη.
Είναι μέσα στο τρίτο μέρος όπου βλέπουμε τα σπουδαία αποπροσανατολισμό του πρωταγωνιστή Στο τέταρτο έχουμε ένα δημόσια συζήτηση με θείος iturrioz όπου συζητούν την εμπειρία της ζωής.
La πέμπτο και έκτο δείξε μας έναν Andrés με νέα εμπειρίες στην ύπαιθρο και την πόλη, η επιστροφή του στη Μαδρίτη και η επανεμφάνιση του Λουλού.
El κακό περιβάλλον από τον λαό του Manchego (Alcolea del Campo) όπου άρχισε να ασκεί το επάγγελμα του γιατρού παρήγαγε ένα βαθύ δυσφορία και αποφασίζει να πάει Madrid. Εκεί όμως θα βρεθεί κι αυτός χαμένος και με την ίδια αγωνία. Όλα οδηγούν επίσης σε α απόλυτη απαισιοδοξία από άποψη πολιτικής και απομονώνεται όλο και περισσότερο.
Ήδη στο έβδομος su γάμος με τη lulu θα σου δώσει σχετική γαλήνη. Όμως η ζωή δεν θα του δώσει ανακωχή και μετά το θάνατο του γιου του και στη συνέχεια της γυναίκας του, η τελική απογοήτευση θα προκαλέσει την αυτοκτονία του.
Χαρακτήρες
Εκτός από τα κύρια, υπάρχουν πολλά άλλα δευτερεύοντα. Ο Baroja δίνει μεγαλύτερη σημασία σε κάποιους σαν τον Ο πατέρας του Ανδρέα, μια δεσπότης παραπλανητικό στην εμφάνιση? Julio Aracil, φίλος από το αδίστακτο πανεπιστήμιο, κυνικός και γεννημένος playboy? Luisito, ο μικρός αδερφός, ενός μεγάλου τρυφερότητα; και ο θείος Ο Ιτουριόζ, μια φιλόσοφος πολύ συγκεκριμένων θεωριών. Αυτή η ανατομή των χαρακτήρων είναι επίσης ένα χαρακτηριστικό Barojian.
Όσο για αυτά που αναφέρονται μόνο εν παρόδω, έχουμε το άχρηστοι δάσκαλοι, οι κακοί σπουδαστές, Η άρρωστος και το προσωπικό του νοσοκομείου, οι άνθρωποι της Αλκολέας και πολλοί άλλοι.
Ο Baroja χρησιμοποιεί α τεχνική σταδιακού χαρακτηρισμού, δηλαδή οι χαρακτήρες τους ορίζονται σιγά σιγά, εξελίσσονται και αποκτούν σταδιακά την ανθρωπιά τους.
Ρύθμιση
Είναι επίσης α θεμελιώδες στοιχείο. ο σκηνές όπως η γωνία του Andrés, αυτό που φαίνεται από το παράθυρό του, το καφετέριες, την αίθουσα ανατομών, τα νοσοκομεία, το σπίτι των Minglanillas και άλλα. ο τοπίο είναι χωρίς μεγάλες περιγραφές, όπως για παράδειγμα, το σκίτσα της πόλης της Βαλένθια, το σπίτι ή το οπωρώνες. Κύμα των Αλκολέα, ο χώρος σας, το φως, η καταιγιστική ζέστη του καλοκαιριού ή η ατμόσφαιρα του fondaΤου καζίνο και οι δρόμοι κλπ
Κοινωνικό περιεχόμενο
Το δέντρο της επιστήμης δείχνει πολύ καλά την κατάσταση της χώρας τα τελευταία χρόνια 1898. Στις ιατρικές σπουδές του Andrés, μπορεί κανείς ήδη να εκτιμήσει το πολιτιστική φτώχεια ότι υπήρχε, όπου το ανικανότητα των δασκάλων και επιμένει στο αδιαφορία των μαθητών και των περιφρόνηση γενικά για την επιστήμη και την έρευνα.
Αλλά πού είναι το αληθινό όραμα της ισπανικής κοινωνίας της εποχής βρίσκεται στο σύγκριση της ζωής στη χώρα και την πόλη. Ο αγροτικός κόσμος της Αλκολέας είναι ένας νεκρός κόσμος, που διέπεται από την έλλειψη αλληλεγγύης και την παθητικότητα των κατοίκων του απέναντι στην αδικία. Επιπλέον, αναφέρεται δεσποτισμός που υπήρχε. Και η πόλη είναι ένα μέρος όπου η μιζέρια επανεμφανίζεται σε αντίθεση με την αδημονία των πλουσιότερων. Πριν από αυτό ο πρωταγωνιστής αισθάνεται απαίσια χολέρα για το οποίο φαίνεται να μην υπάρχει λύση και που κλίνει προς το α ριζοσπαστικός αναρχισμός.
Απαισιοδοξία
Η βασική ιδέα αυτού του μυθιστορήματος που, όπως έκανε κριτική και ο Baroja, αφορούσε α φιλοσοφικό έργο του οποίου το κέντρο βρίσκεται σε υπαρξιακές συγκρούσεις. Συνοψίζοντας, η ζωή του ανθρώπου παραμένει χωρίς εξήγηση ή νόημα, και όπως λέει μια φράση: «... του φάνηκε κάτι άσχημο, θολό, οδυνηρό και αδάμαστο».
Με λίγα λόγια
Το δέντρο της επιστήμης Είναι πολύ από το Baroja τόσο για το περιεχόμενο και την εστίασή του όσο και για τις τυπικές του πτυχές, και είναι το πιο αντιπροσωπευτικό μυθιστόρημα της εποχής.