Εικονογράφηση του μυθιστορήματος Don Quixote de La Mancha.
Ο Δον Κιχώτης είναι αναμφίβολα το σημαντικότερο έργο στην ισπανική γλώσσα όλων των εποχών. Ο τρόπος με τον οποίο οι Μιγκέλ ντε Θερβάντες και Σααβέδρα ανέπτυξαν την πλοκή και παρουσίασαν την κριτική τους στην ισπανική κοινωνία του 15ου αιώνα μέσα από την τρέλα του πρωταγωνιστή του είναι, απλά, αριστουργηματικός.
Με την πρώτη ματιά, συναντάμε έναν άντρα που έχει τρελαθεί από ιπποτικές ιστορίες , ο οποίος ξεκινά να νικήσει φανταστικούς γίγαντες και να σώσει δεσποινίδες που δεν έχουν ζητήσει τη βοήθειά του. Αλλά πόση τρέλα υπήρχε στον Δον Κιχώτη; Η αλήθεια είναι ότι αυτό που επεδίωκε ο Θερβάντες, με αυτό που φαίνεται να είναι μια απλή ιστορία, ήταν να αποκαλύψει τις πραγματικότητες που κρύβονται πίσω από τις περίπλοκες ανθρώπινες σχέσεις μιας μοναδικής εποχής στην ισπανική ιστορία.
Ο τρελός από τη Λα Μάντσα ή η δικαιολογία;
Αν ο Μιγκέλ ντε Θερβάντες και ο Σααβέδρα διέπρεψαν σε κάτι , αυτό ήταν στην ευφυΐα και την οξύνοιά τους όταν εκφράζονταν με την πένα του. Η τρέλα του Δον Κιχώτη, λοιπόν, ήταν απλώς η δικαιολογία για να απελευθερώσει ό,τι είχε κρατήσει μέσα του μετά από τόσες αδικίες που είχε δει και βιώσει, μετά από τόσες μάχες, μετά από τόσα πολλά περιστατικά ανισότητας, μετά από την ίδια την ύπαρξη.
Ο Θερβάντες εμβαθύνει στις μάσκες στο έργο του, στους ρόλους που πρέπει να αναλάβει κάθε άνθρωπος σε αυτή την τραγικοκωμωδία που είναι η ζωή . Δεν είναι τυχαίο ότι σε έναν από τους διαλόγους του ευγενούς Δον Κιχώτη εκφράζει τα εξής:
«Ένας είναι ο ρουφάς, άλλος ο ψεύτης, αυτός είναι ο έμπορος, ότι ο στρατιώτης, άλλος ο απλός διακριτικός, άλλος ο απλός εραστής. και όταν η κωμωδία τελειώσει και αφαιρεί τα φορέματά της, όλοι οι ηθοποιοί παραμένουν οι ίδιοι ».
Το μυθιστόρημά του, λοιπόν, αποτελεί έναν καθαρό καθρέφτη της υποκρισίας που βασιλεύει στην κοινωνία - παρόν, παρελθόν και μέλλον. Ο τρελός δεν είναι τίποτα περισσότερο από έναν ακόμη συνηθισμένο χαρακτήρα, ένα ακόμη ον που έπρεπε να αναλάβει διαφορετικούς ρόλους μέχρι να τελειώσει ο χρόνος του στο προσκήνιο.
Πορτρέτο του Miguel de Cervantes και της Saavedra.
Η επιστροφή της λογικής
Τελικά, ο Αλόνσο Κιχάνο, μετά από τόσο αγώνα ενάντια στο τέρας που είναι η ανθρώπινη κοινωνία, ανέκτησε τα λογικά του. Ωστόσο, μιλάμε για μια διαύγεια που δέχεται τα πάντα όταν ο θάνατος πλησιάζει, μια κατάσταση που γεννιέται από ένα μακρύ ταξίδι που αντιμετωπίζει εσωτερικούς και εξωτερικούς δαίμονες. Ίσως η πιο διδακτική πτυχή όλων είναι ότι ο πρωταγωνιστής εκθέτει την καθημερινή πραγματικότητα της ύπαρξης, αυτόν τον καθρέφτη που όλοι βλέπουμε, αλλά για τον οποίο πολλοί σιωπούν.