Αυτή η ανάρτηση θα έπρεπε να είχε ανοίξει από ένα βίντεο μερικών νεαρών Κινέζων που διαβάζουν τον Don Quixote, αλλά δυστυχώς το βίντεο καταργήθηκε. Αυτό λοιπόν από τον Οργανισμό EFE για την ανάγνωση του Don Quixote στη Ρώμη αξίζει να δείξει τι θέλω να πω.
Δεν εκπλήσσουμε το γεγονός ότι το έργο του Θερβάντες διαβάζεται στην Ευρώπη ή την Αμερική, ακόμη και στη Μέση Ανατολή και στο Μαγκρέμπ. Αλλά ... πόσο μακριά έχει φτάσει ο Ντον Κιχώτης στο αδύναμο Ροκάντεν του; Λοιπόν, ήρθε και η Κίνα ο ιππότης της λυπημένης μορφής.
Πριν από τέσσερα χρόνια δούλευα στη βιβλιοθήκη του Ινστιτούτου Θερβάντες στο Πεκίνο, όταν ένα απόγευμα, λίγο πριν κλείσει, ένας ηλικιωμένος άνδρας ήρθε για να μου δείξει ένα βιβλίο. Ήταν μια από τις πρώτες εκδόσεις του Don Quixote που τυπώθηκε στην Κίνα κατά τη διάρκεια του Μάο και η αλήθεια είναι ότι ήταν πραγματικά περίεργο να δούμε τον τρελό ιππότη μας μεταξύ κινεζικών χαρακτήρων.
Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Don Quixote δεν έφτασε στην Κίνα μέχρι το 1922, που μεταφράστηκε από τα αγγλικά με τον τίτλο Μοξιαζουάν (Βιογραφία του τρελού κυρίου), αν και μόνο το πρώτο μέρος δημοσιεύτηκε από τότε μέχρι τη δεκαετία του 40 οι Κινέζοι μελετητές δεν γνώριζαν την ύπαρξη ενός δεύτερου μέρους.
Μετά την ίδρυση της νέας Κίνας από τον Μάο το 1949, η κυβέρνηση απέδωσε μεγάλη σημασία στην πολιτιστική ανάπτυξη και το 1955 η κινεζική κυβέρνηση γιόρτασε την 350η επέτειο από τη δημοσίευση του Don Quixote, γι 'αυτό και δημοσιεύθηκε μια πλήρης μετάφραση.
Ωστόσο, μόλις το 1995, όταν ο Ισπανός Dong Yansheng το μετέφρασε για πρώτη φορά στο σύνολό του και απευθείας από τα Ισπανικά στα Κινεζικά Mandarin.
Περιέργειες μιας δύσκολης μετάφρασης
Ένα από τα κύρια προβλήματα με τις μεταφράσεις είναι ακριβώς οι πολιτιστικές διαφορές μεταξύ των χωρών. Πρέπει λοιπόν Βουνό της ψυχής, ένα από τα τελευταία ορόσημα στην κινεζική λογοτεχνία, είναι μια συναρπαστική ανάγνωση στη μητρική της γλώσσα, αλλά όταν μεταφράζεται στα ισπανικά γίνεται κουραστική και αργή. Ή έτσι είμαι σίγουρος.
Η μετάφραση είναι μια δύσκολη εργασία και το να το κάνεις με τον Don Quixote δεν ήταν εύκολο. Ωστόσο, όπως δήλωσε ο μεταφραστής του Dong Yansheng:
Το πρόβλημα επιλύεται χρησιμοποιώντας λέξεις με κατά προσέγγιση αναφορά. Για παράδειγμα, φόρεμα και calza, ρούχα που δεν υπάρχουν καν στη σύγχρονη Ισπανία, αλλά είναι πάντα δυνατό να βρείτε ονόματα που χρησιμεύουν για αναφορά σε ένα ένδυμα χωρίς κουμπιά που καλύπτει τον κορμό του σώματος στην πρώτη περίπτωση και σε δύο συνδεδεμένα υφάσματα οι σωλήνες τυλίγουν με κάποιο τρόπο τα πόδια στο δεύτερο. Ή εφεύρεση νέων λέξεων, που γίνεται εύκολα στα κινέζικα, η οποία είναι μια ευέλικτη γλώσσα με λέξεις λίγων συλλαβών.
Αν και αναγνωρίζει ότι το πιο δύσκολο πράγμα στην περίπτωση των Θερβάντες είναι να είναι σε θέση να μεταδώσει στην κινεζική εκδοχή τον ιδιόμορφο ρυθμό της πεζογραφίας Θερβάντες, με ελαφρούς μπαρόκ αέρα και γεμάτους συνώνυμα.
Πιθανότητα ή προαίσθημα; Περίεργος τουλάχιστον
Εάν ανοίξετε Δον Κιχώτης για το δεύτερο μέρος και αρχίζετε να διαβάζετε το Αφιέρωση στον Κόμη Λήμου, δεν θα σας πάρει πολύ χρόνο για να δείτε τα ακόλουθα στην πρώτη παράγραφο:
Και αυτός που έχει δείξει να τον θέλει περισσότερο ήταν ο μεγάλος αυτοκράτορας της Κίνας, γιατί στην κινεζική γλώσσα θα υπάρξει ένας μήνας που μου έγραψε μια επιστολή με τη δική του, ζητώντας ή μάλλον με παρακαλούσε να του το στείλω, γιατί ήθελε να βρει ένα σχολείο όπου θα μπορούσε να διαβαστεί η ισπανική γλώσσα και ήθελε να διαβαστεί το βιβλίο από τον Don Quixote. Μαζί με αυτό μου είπε ότι επρόκειτο να γίνω πρύτανης ενός τέτοιου σχολείου.
Η αίσθηση του χιούμορ του Μιγκέλ ντε Τερβάντες είναι εμφανής από τις αφιερώσεις και στα δύο μέρη, αλλά σε αυτήν την περίπτωση είναι ακόμα περίεργο να δούμε ότι πέντε αιώνες μετά από αυτό το αστείο, το Quijote είναι μία από τις 30 υποχρεωτικές αναγνώσεις για τους Κινέζους μαθητές γυμνασίου και ότι, πράγματι, υπάρχει ένα ισπανικό εκπαιδευτικό κέντρο που ονομάζεται Instituto Cervantes και έχει έδρα στο Πεκίνο.
Και είναι ότι αν και αργά, ο μεγάλος κινεζικός πολιτισμός παραδόθηκε στον ιδεαλισμό, την αίσθηση του χιούμορ και την καθαρή αίσθηση της δικαιοσύνης και της καλοσύνης που έδειξε ο πιο επιφανής κύριος μας.
- Εικόνα του Manel Ollé, sinologist στο Πανεπιστήμιο Pompeu Fabra.